Extrait d’une excellente chronique de Julien Langella, jeune identitaire de Recounquista (Provence)
[...]C’est ce jeune-là, incarnation d’une génération perdue, qui prétend tout savoir et déboulonner ses « transmetteurs » : Dieu, père, professeur, policier, etc. C’est le même qui n’a que le mot « révolution » à sa bouche mais qui est tellement peureux et minable qu’il n’en assumerait même pas les implications les plus responsabilisantes (élimination des éléments subversifs, lutte contre les ambitions séditieuses, etc.) Car ce jeune blanc des années 2000, qui peut aussi prendre la forme du petit con UMPéiste androgyne, rejette toute forme de contrainte, si ce n’est qu’il est l’esclave de ses plaisirs, de la drogue, de l’argent et d’émotions ingérables. C’est cet archétype social sur lequel on tire à boulets rouges au nom de la critique du jeunisme et du bougisme. Et avec raison.

Mais la sentence bien venue des Philippe Murray et autre Finkielkraut, « réactionnaires » dans le sens le plus noble du terme (celui qui réagit à la barbarie hypocrite du monde moderne quand tout le monde dort), ne doit pas occulter le fait que cette génération si méprisable a bien, finalement, quelque chose à transmettre à ses « anciens ». Car ce sont bien les 15-25 ans du troisième millénaire naissant qui prennent en pleine gueule toutes les tares de notre époque : immigration sauvage et violences concomitantes (rackets, agressions, tournantes, etc.), pédagogisme libertaire dévastateur (les dictées, c’est « fasciste » ; être incapable d’écrire une lettre de motivation à 20 ans, c’est « progressiste »), islamisation conquérante (un « boloss » qui mange un gâteau au nez et à la barbe de son camarade de classe qui pratique le ramadan mérite bien une ratonnade), rouleau-compresseur libéral (25% de chômage pour notre classe d’âge), amnésie identitaire (nos baby-boomers de parents n’ayant pas jugé utile de nous transmettre une culture), etc.

Alors oui, notre génération ne manque pas d’arrogance. J’en conviens. Mais elle a au moins l’excuse d’assumer tout ce que celle de nos parents s’est payé le luxe d’éviter : vos errances passées sont notre calvaire présent et futur. Et en plus de cela, nous payons vos voyages à Marrakech quand vient pour vous l’âge de la retraite. Etourdis par les délires maoïstes de vos années étudiantes ou par l’impératif de « faire carrière », qui vous a fait privilégier une éducation tantôt progressiste, tantôt matérialiste, en tout cas jamais spirituelle, ou du moins négligeant de transmettre à vos enfants les rites de sociabilité les plus nécessaires à la formation de l’esprit et de leur personnalité (scoutisme, colonie de vacances, clubs de sport, éducation musicale, traditions régionales, …), vous vous étonnez ensuite de voir le boomerang vous revenir en plein visage au moment de l’adolescence : contrairement à des poncifs éculés, c’est le parent faible et hésitant, allergique à l’idée d’ « imposer » quoi que ce soit à ses rejetons, qui subit les révoltes pubères les plus violentes.
[...]
La chaîne de l’identité n’est jamais définitivement brisée : il suffit qu’un maillon se réveille pour reconstituer le lien entre passé, présent et futur. Il suffit d’une prise de conscience, d’une seule. Celle-ci doit être radicale et complète, elle ne se fait pas par dessus la jambe : ce n’est pas un assaisonnement de « folklore » pour rendre plus digeste la soupe de la modernité, c’est une entrée en religion. Nous vivons une époque dure : il faut des hommes et des idées qui le soient tout autant.
La jeunesse au pouvoir !

Hic et nunc.
Vous pouvez lire la chronique sur le site de Recounquista.

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(Témoignage d’une Fenotte)

En pleine journée, à Bellecour, je suis insultée parce que je suis une “sale pute”, une “sale blanche”, une “sale Française”. Je ne porte pourtant pas de minijupe trop courte, ni de décolleté exagéré, non je porte simplement une robe, ce n’est pas ostentatoire, juste un témoignage de ma féminité. Je suis une fille et pour moi être une fille ça veut dire porter des robes, notamment. Je ne m’habille pas dans ces usines à pouffes qui pullulent dans le marché de la surconsommation moderne, non je suis juste une fille qui n’essaie pas d’être un garçon, je ne porte ni vêtements d’hommes comme beaucoup, ni minijupes qui ne sont même plus des minijupes tellement elles sont courtes. Mais il faut avouer que mon visage n’est pas caché derrière une grille, mon corps derrière un drap vague qui empêcherait de mettre en avant tout signe honteux de ma féminité ou de laisser simplement transparaître que je suis une fille. Et ça c’est mal. (SUITE…)

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Identité
L’affirmation de l’unité civilisationnelle des patries européennes et de leur devenir politique commun passe par :
- la réaffirmation de nos identités provinciales et des libertés locales à travers la volonté d’une fédéralisation de la République française ;
- la lutte contre l’islamisation à travers l’affirmation de la laïcité de nos institutions (et donc le
refus de toute subvention publique du culte musulman) et le ressourcement dans les identités de nos provinces, de la France et de l’Europe ;
- la défense de notre peuple dans sa substance même dans la mesure où la civilisation est
indissociable du peuple qui la produit ;
- la refonte du Code de la nationalité en séparant la citoyenneté et la nationalité, et les droits qui leur sont liés.

Démocratie
En vertu du principe de subsidiarité et du principe de suppléance, et afin, également, d’instaurer une véritable démocratie, il est impératif :
- d’affirmer le rôle décisionnaire des collectivités locales en élargissant leur champ de compétence ;
- de rendre le pouvoir au peuple, même en dehors des échéances électorales ;
- de promouvoir la démocratie locale et participative ;
- d’instaurer de vrais référendums d’initiative populaire sur le modèle helvétique ;
- de faire en sorte que les décisions de justice rendues par des jurys populaires ou au nom du peuple ne soient pas amendables par le pouvoir judiciaire.

Localisme
Le déracinement est une violence, l’immigration une tragédie : il faut en finir avec les mouvements de population et remettre en avant le principe du « vivre et travailler au pays ». Le localisme, doctrine d’avenir à la confluence de l’écologie et l’économie, est notre réponse à la globalisation. Il passe par :
- la détaxation progressive de la proximité, dispositif portant sur les taxes et les charges sociales.
Plus l’entreprise produit près du lieu de consommation, plus elle embauche près du lieu d’habitat du salarié, moins elle paie ;
- l’interdiction des délocalisations pour les entreprises sous contrat avec l’Etat (motif de rupture) ou dans lesquelles l’Etat a des parts ;
- la réforme des marchés publics des collectivités territoriales afin de les attribuer prioritairement aux entreprises locales ;
- la promotion de l’authentique et du naturel sur le jetable et l’artificiel dans tous les domaines ;

- une protection économique, sociale et écologique à l’échelle européenne.(SOURCE…)

D’après le Site de Campagne Arnaud-Gouillon2012

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Avant de reprendre les cours, des étudiants consciencieux ont parfait la décoration commencée par leurs respectables confrères de la Fédération syndicale étudiante.

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Nos camarades de Valence nous ont fait part de leur contribution à l’amélioration du paysage urbain…

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« Il ne suffit pas à l’homme de ne pas souffrir, il a besoin de donner, de se donner. Celui qui n’a rien à donner, le pur consommateur, celui-là est un pauvre type, un être déséquilibré. »
Pierre Gripari in Alain Paucard, Gripari mode d’emploi, 1985.

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C’est une tradition dans bien des Provinces de France  (voir un historique provençal ICI).
Le  8 Décembre, la population descend dans les rues pour défiler en l’honneur de la Vierge Marie, comme le font nos voisins les Gones.
Ainsi, à Grenoble, une procession aux flambeaux aura lieu, de la cathédrale Notre-Dame au cloître du Musée dauphinois (Sainte-Marie-d’en-Haut).
Rendez-vous est donné à 20 heures,
que l’on soit croyant ou juste conscient de l’importance du christianisme dans notre culture.

Nota Bene: c’est une info culturelle locale, pas du prosélytisme.

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Les rires fusaient, gras et appuyés, répondant aux plaisanteries lancées dans le registre fin et délicat qui sied aux troisièmes mi-temps.
Les effets conjugués de la fatigue sportive et des canettes trop rapidement éclusées faisaient se relâcher les esprits, tous les esprits de la dizaine de gaillards attablés.

Aux histoires de bas-étage concernant le beau sexe, succédèrent bientôt les inévitables drôleries concernant les années 40, puis des énumérations mi blasées mi étonnées de patronymes connus dans les médias, la finance, les milieux politiques. On fumait une ou deux gauloises, tranquillement.
Le meneur de la bande, qui n’avait pas été le dernier à gloser sur les dames, balaya d’un revers de main les cadavres et les verres qui s’amoncelaient sur la table, et y planta le couteau avec lequel il était affairé à trancher un saucisson de pays. Empruntant la clope de son voisin de droite, il en inspira une grande bouffée, puis recracha voluptueusement le tabagique panache tout en écrasant soigneusement le petit cylindre de papier de Monsieur Nicotin.

« les gars, j’ai deux nouvelles: une bonne et une mauvaise.
-c’est bon fait pas ton lourd, on peut bien vivre non?
-Va pas nous balancer un discours sur l’hygiène et la santé après tout le houblon que tu viens de descendre, sinon je me tire direct!
-Tout doux les gars. Pas l’habitude de l’ouvrir sans assumer, c’est clair? On doit rire, il faut s’arracher un peu aux lourdeurs du quotidien.
Mais avant de se trouver, de se fabriquer, un ennemi invincible et omniprésent, faudrait voir à faire quelque chose d’utile de nos putains de vies. On est là comme des manches, à jaser, à picoler, à ressortir les mêmes blagues qu’il y a deux semaines. Et demain matin on retournera faire les mêmes boulots au service du capital, on lira les mêmes journaux dont s’abreuve la masse dont on se moque, On glandera devant la même télé-poubelle qu’on insulte ce soir.
-Et au juste, tu veux en venir où?
-Je disais donc que j’ai deux nouvelles.
La mauvaise nouvelle c’est qu’il n’y a pas de complot juif ni même extra-terrestre. Les origines de nos maux sont donc en nous-même, en nos moeurs, en nos mentalités.
La bonne nouvelle c’est qu’il n’y a pas de complot sioniste ou martien. Les solution à nos maux sont donc au plus profond de nous même. En nos actions quotidiennes. En nos mentalités de chaque jour.
-Et ta petite révolution intérieure, tu la mène comment alors?
-En voilà un qui suit, ça fait plaisir!
Les moyens sont variés. Mais ils poursuivent un même but: notre liberté recouvrée.
On peut donner des sous pour les nôtres qui sont en cabane, comme ce Papet de Nissan qui défouraille sur des braqueuses et qui se retrouve en zonzon.
On peut délaisser les temples de la consommation et acheter ses vivres sur la marché, direct aux producteurs. On peut passer moins de temps sur le PC et plus de temps à oeuvrer dans ce qui nous botte: écologie, solidarités, politique…
Mais tout cela requiert une remise en cause de notre confort. Immédiatement. C’est notre vie qui file, et elle nous échappe lentement. »
Les visages graves approuvèrent, quelques sourires restaient figés en coin, mais ce n’était plus de la moquerie.

Plutôt de la joie.

Celle qu’entraîne les grandes promesses.

Celle des combats à venir.

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PARIS (NOVOPress) : Les Identitaires ont leur candidat pour la présidentielle de 2012. Il s’appelle Arnaud Gouillon, est âgé de 25 ans, et est originaire du Dauphiné. Il était, jusqu’à ce matin, le président de l’association humanitaire Solidarité Kosovo, qui vient en aide aux enfants serbes du Kosovo-Métochie et qu’il a fondée il y a six ans. Engagé dans les rangs identitaires depuis 2003, il est membre du bureau exécutif du Bloc identitaire.

L’annonce de cette candidature a été faite lors d’une conférence de presse tenue cet après-midi à Paris en présence de Fabrice Robert, président du Bloc identitaire, devenu parti politique en octobre 2010, et de Jacques Cordonnier, président d’Alsace d’abord.

Parfaitement bilingue français/serbo-croate, comme en témoignent les entretiens qu’il a accordés à la télévision serbe, Arnaud Gouillon est issu de l’école d’ingénieurs Polytech’ Grenoble et il est spécialisé dans le domaine de la prévention des risques industriels et de l’environnement. Ce qui l’a conduit a effectuer des missions professionnelles à Bordeaux comme au Caire ou en Bosnie-Herzégovine.

« Cette candidature à l’élection présidentielle, explique-t-il sur son site de campagne, je ne la vois pas comme un aboutissement. Tout au contraire, nous sommes au début de quelque chose. Cette candidature, c’est celle d’un parcours atypique, serein et résolu au service d’un mouvement unique en son genre. Si j’accepte de prendre des risques et de m’exposer, c’est parce que j’ai confiance en notre équipe dirigeante, j’ai confiance en nos militants, et par-dessus tout j’ai confiance en la cause identitaire européenne, qui elle seule peut redonner à nos peuples la liberté dont ils ont tant besoin.

Mes expériences professionnelles en Egypte ou en Bosnie m’ont également convaincu d’une chose : là où l’Islam règne, les non-musulmans n’ont pas d’autre choix que de se soumettre. Je suis de cette jeunesse qui ne se soumet pas. De cette jeunesse qui résiste ! »

Arnaud Gouillon prendra la parole samedi prochain 4 décembre lors du colloque « Localisme et identité : les réponses au mondialisme », qui se tiendra au Novotel du pont de Sévres, juste à côté de Paris, et est co-organisé par des associations alternatives, localistes, démocrates et identitaires. Il interviendra sur le thème : « Localisme, écologie, démocratie, actions humanitaires et valeurs humaines : la synthèse identitaire », au côté de personnalités comme l’économiste Hervé Juvin, l’historien Philippe Conrad ou l’enseignant Jacques Daudon.

Arnaud Gouillon sera également l’un des orateurs des « Assises internationales sur l’islamisation de nos pays » qui se tiendront le samedi 18 décembre à l’Espace Charenton à Paris. Une journée qui s’annonce déjà comme un événement d’ampleur internationale avec la participation du chef de file du « Non aux minarets » en Suisse, Oskar Freysinger, du leader de l’English Defense League, Tommy Robinson, de l’écrivain allemand Ralph Giordano, et de nombreuses autres personnalités françaises et étrangères.

Dans un entretien à Novopress, Arnaud Gouillon détaillera demain quelques-uns des axes de son programme. Avant de se lancer, comme tous les autres prétendants à l’Elysée, dans la quête des 500 parrainages nécessaires à sa candidature.

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