C »est avec grande impatience que les identitaires du Dauphiné attendaient ce 14 mai.
Nous fumes donc une dizaine à monter sur Lyon, puis à descendre les escaliers de Fourvière pour retrouver la place Saint Jean qui se remplissait petit à petit de ses 600 manifestants. Sur les coups de 15heures, Philippe Vardon, sans masque de cochon mais micro en main, commença à chauffer l’assemblée tandis que les trombes d’eau, elles, se chargeaient de nous rafraichir. Au milieu des cris d’enthousiasme seuls nos drapeaux restèrent silencieux, virevoltant fièrement au dessus de cette masse relativement attentive aux discours des Fabrice Robert, Philippe Vardon, Arnaud Gouillon et même d’un discours en anglais d’un membres de l’EDL, invité pour l’occasion. Et puis, comme d’un tacite accord, la pluie s’arrêta pour nous permettre d’allumer les fumigènes et recouvrir ainsi de rose le ciel gris de Saint Jean! Une fois les discours finis, et les slogans envolés, nous partageâmes quelques tranches de saucissons, des carrés de fromages et un jus de fruits avec les autres manifestants. Ce fut une excellente occasion pour engager les discussions avec les militants venus d’ailleurs. Le moment de partir, fut l’occasion cette fois ci de déconner avec les CRS qui avaient pour instruction de ne laisser filtrer personne (excepté les passants). Heureusement qu’on est venu les distraire car ils s’ennuyaient sévère! Avec la vieille sono qu’on avait, ils ne pouvaient même pas se consoler en écoutant les discours des responsables du Bloc…Les pauvres! Certains disent que c’est pour nous le faire payer qu’ils nous ont retenu une grosse demi heure sur la place. D’autres nous assurent que c’est parce qu’ils se sentaient tellement bien avec nous qu’ils ne voulaient plus nous laisser partir. Quand à moi j’ai ma petite idée. Pour sûr, ils ont pas digéré de n’avoir pas été invité à la Traboule, le nouveau local des identitaires lyonnais, à l’issue du rassemblement.
Bientôt, ce fût l’heure de manger, et un militant, ravi comme nous tous de sa journée nous invita à partager tous ensemble un bon vieux Kebab traditionnel avec monsieur le préfet!
…C’était pour voir si vous suiviez, ami lecteur…
La soirée s’acheva par un sympathique barbecue chez un camarade, aux portes du Vercors. Enfin, la nuit tombée, il a fallu traverser notre si chère région pour rejoindre la capitale des Alpes, fief des Maquisards.

En regagnant nos pénates, un cri résonnait encore en nos esprits, mot d’ordre  pour demain:

De Moscou à Dublin, l’Europe aux Européens!

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Rassemblement pour la liberté autorisé, une victoire pour les Identitaires ! Après 48 heures de réflexion, la préfecture du Rhône a autorisé la manifestation identitaire « rassemblement pour la liberté » de samedi prochain 14 mai.

RdV pour tous à 14h30 Pl. Saint Jean

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Nous avions apprécié la conférence du Cercle Mandrin sur l‘antiquité Dauphinoise.

Comme ils réitèrent l’expérience, nous suivront avec plaisir cette nouvelle soirée Histoire.

Faites comme nous, inscrivez-vous!

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On ne lâche rien!

Suite aux décisions iniques interdisant la Marche des Cochons, Rebeyne nous a fait part de sa riposte:

Tous à Lyon le 14 MAI:

Contactez-nous pour monter ensemble.

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Le Vendredi 06 Mai 2011, le Tribunal Administratif de Lyon a confirmé la décision arbitraire du Préfet Carenco: la Marche des Cochons est interdite.

Les identitaires de Rebeyne! maintiennent leur appel à la mobilisation.

Ils communiqueront lundi 09 Mai en conférence de Presse

les détails de la nouvelle manifestation qu’ils prévoient.

Extrait du communiqué des organisateurs de la Marche des cochons:
« Le Tribunal Administratif a donc décidé de donner raison au Préfet Carenco et de se soumettre aux menaces des milices gauchistes et à l’islamiquement correct.[...]
Interdits mais toujours insoumis, les organisateurs de la Marche des Cochons annonceront Lundi 9 Mai à 14h, lors d’une conférence de presse, comment ils entendent organiser leur riposte face à cette privation de liberté excessive et arbitraire. »

Pour faire le déplacement au départ de Grenoble, CONTACTEZ-NOUS.

Groïïïïnk;-)

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Par-delà les mythes, la tribu Gauloise ayant le plus marqué le Dauphiné, mais aussi la Savoie, reste les Allobroges.

Les Allobroges, « gens venus d’ailleurs » seraient à l’origine une tribu de la Gaule cisalpine, c’est dire du versant Italien des Alpes.
Ils avaient un caractère combattif qui les poussait à aller le plus loin possible dans l’accomplissement de leurs objectifs.

« Toujours et encore plus loin! »
Cette devise mérite bien d’être la leur.
Ils se sont imposés dans la Gaule du Sud par la force des armes et des accords avec les autres tribus ( Éduens, Vauconces,… )
Devenant les plus puissants dans cette contrée, nos Allobroges sédentarisés ont bâti des villes de qualité, avec des temples dédiés aux divinités protectrices de la région.

Des armes et des dieux.
Selon César (La Guerre des Gaules), qui s’était intéressé à ces cultes, les Gaulois étaient particulièrement religieux. Ainsi, les punitions étaient très sévères pour ceux qui d’aventure volaient les offrandes destinées aux autels, ou encore pour les récalcitrants cachant leurs biens destinées à être donnés aux divinités.

Habitat et territoire
Contrairement aux autres tribus celtiques, les Allobroges n’avaient pas d’oppidums,ces habitations situées en altitude et protégées par de solides défenses.
Des exceptions sont toutefois avérées, puisque Genève et Larina (Hière-sur-Amby, 38 ) avaient leurs petits oppidums, peu importants au vu du territoire peuplé qu’ils étaient censés protéger.
Vers -130, le territoire Allobroge, avec Vienne pour Capitale, s’étendait entre le Rhône et l’Isère, dans la partie septentrionale du Dauphiné, et jusqu’au Léman en passant par la Savoie.

Vers 123 avant notre ère, par le jeux d’alliances avec d’autres tribus celtes, les Alloroges se sont retrouvés confrontés à Rome.
Malgré leur résistance farouche, nous savons aujourd’hui qu’en -121, les Allobroges ont été occupés par le Romains, et leur territoire absorbé dans la Gaule Narbonnaise.
A cette occasion, l’Empereur Quintius Fabius Maximus reçu le nom d’Allobrogicus, afin que la postérit&é le retint comme celui qui défit cette tribu.
La romanisation est alors entrée en jeu, et les Allobroges ont adopté le mode de vie des Romains et leurs coutumes, tout en conservant leurs divinités et cultes Celtes .

Romanisation
Mais cette défaite était loin de soumettre définitivement ces guerriers impitoyables, ces hommes entreprenants. Ainsi, plusieurs rebellions ont opposé des chefs de guerre locaux aux représentants Romains, surtout lorsque ces derniers mettaient la Province en coupe réglée pour leur profit personnel.
Globalement, les historiens s’accordent pour dire qu’en -90, le temps de révoltes était révolu, et les grandes familles Allobroges ont alors participé pleinement à l’administration de la région. Les annales ont même gardé la trace d’un noble Allobroge surnommé Asiaticus ( mort en + 47) qui fut un influent proche de la famille impériale sous l’empereur Claude.

Source d’inspiration?

Vaillants guerriers, mais défaits bien avant Alésia, les tribus Allobroges nous laissent aujourd’hui l’exemple du compromis européen entre la courageuse fougue Gauloise et la rigueur Romaine.

Il se raconte même, que sur les rives du Lac d’Annecy, une partie de la jeunesse de Savoie aurait ranimé l’esprit frondeur et le goût de la liberté portés par ces guerriers Celtes…

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Comme annoncé, voici les informations sur cette conférence qui a attiré notre esprit identitaire:

Nous sommes inscrits, ça s’annonce très prometteur!

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…Remettraient-ils bientôt le couvert?
@ suivre..

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Nous suivrons les infos données quand à cette conférence et les retransmettrons  sur ce site.

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Face au mythe – et aux mythos – du dernier carré, les jeunes identitaires ont toujours affirmé qu’ils entendaient eux se projeter toujours plus avant sur la première ligne de combat. Nous ne voulons pas de ces seuls contre tous qui n’aboutissent nulle part si ce n’est dans des impasses, et qui s’accompagnent trop souvent d’un goût suicidaire pour la posture du pestiféré. Nous refusons d’être enfermés dans des ghettos, et préférons de loin la confrontation au confort chaud des certitudes sectaires. Nous ne sous satisfaisons pas de défendre des acquis devenus squelettiques, pour mieux les regarder disparaître les uns après les autres. Nous ne comptons pas passer 30 ans à compter les points (à notre désavantage) puis à commémorer encore et encore des drames et des défaites.

Antagonistes d’accord, mais protagonistes d’abord !

Si nous devons tenter la chance, au risque qu’elle nous abandonne, et livrer nos vies au divin hasard, cela se déroulera en première ligne et nulle part ailleurs, parce que c’est toujours là que l’aventure vraie se trouve. Nous aimons le combat et nous aimons porter la contradiction au dehors de nos zones libérées. Toujours à l’offensive, nos zones autonomes sont les bases de départ d’assauts aussi intrépides qu’imprévus. Pour nous, pas de citadelles imprenables ! Que cela soit dans le combat politique, culturel, idéologique, nous participons à l’ouverture de nouveaux fronts et bouleversons les rapports de force qui semblaient immuables. Transversalité, originalité, créativité.

Nous voulons l’aventure. Et la lutte politique que nous avons engagée nous apparaît comme la plus belle des aventures possibles pour l’Européen de ce siècle. Lui qui fut capable d’aller découvrir les quatre coins de la planète, et semble désormais condamné au triptyque désolant du carcan boulot-conso-psycho. Pirates politiques nous sommes, pratiquant le militantisme comme un abordage permanent. Cette inclinaison à l’aventure s’accompagne d’un véritable culte voué au panache. Le style c’est l’homme et nous ne pouvons convaincre que par l’exemple, tout comme nous ne respectons que ceux qui vivent comme ils pensent. Ces principes vont bien plus loin qu’une simple « révolution culturelle », ils participent de la réflexion essentielle sur le militantisme menée par les identitaires depuis leur création. C’est par la piraterie sémantique que le mot identitaire fut imposé et consacra l’avènement d’un nouveau courant politique dont les eaux irriguent actuellement une grande partie du champ politique hexagonal. C’est par la piraterie médiatique que des débats de grande ampleur ont été imposés aux médias : des soupes au cochon aux prières de rue musulmanes en passant par les groupes de rap anti-blancs. C’est par la piraterie culturelle que tant « d’identitaires qui s’ignorent » ont su mettre des mots et une réflexion sur leurs pratiques. C’est par la piraterie politique que le débat public, trop longtemps figé dans des postures de principe, s’est relancé sur des thèmes essentiels comme le localisme et la subsidiarité, l’islamisation de l’Europe conséquence d’une immigration devenue folle, (CLIQUEZ POUR LIRE LA SUITE)

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